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Haikús de Matsuo Basho: Ladrones de flores: Poesía japonesa (El efecto nirvana nº 3) de Matsuo Basho,David Donatti

Descripción - La constelación e impacto que nos genera el haikú de Matsuo Bashō se debe tal vez a eso, a la sutileza, a su dosis de simplicidad y hondura. Es transcendental el encuentro del poeta con la vida. Deslumbra hasta el éxtasis su sensibilidad para percibir cuando un ave le otorga su canto al río, cuando la nieve se torna en el vestido de la colina, cuando la primavera, el verano o cualquier otra estación pasan por el mundo, cuando la naturaleza vibra su sabiduría al interior del hombre, cuando el hombre desaparece para dar lugar al poeta, cuando el poeta se abre paso hasta ser canción, poema, substancia incorpórea de máxima realidad. Con Bashō aspiramos lo sutil del universo. Solo el ojo de un maestro logra mostrarnos lo vital:Este caminoya nadie lo recorresalvo el crepúsculo.Este es uno de sus Haikús más conocidos y da cuenta de esa comprensión del infinito que rebosa al poeta. Claro, el crepúsculo camina, avanza, la noche danza. ¡Cuánto movimiento, cuánta música subrepticia en esta imagen, cuánto poder! Nadie recorre el camino, ningún hombre. Pero el crepúsculo sí. En esa medida, la naturaleza misma personifica al hombre. El crepúsculo se hace sujeto y adquiere cualidades de hombre: de caminante, de viajero. ¿Es ésta, entonces, una muestra de que el maestro está unido al todo, y todo al maestro? ¿Y si el camino fuera él, él mismo, Bashō?Algunos maestros han asegurado que la expresión “éste camino” hace referencia al maestro, y que ese camino nadie lo recorre, sólo el crepúsculo. Por lo cual, es bastante poético imaginar cómo el crepúsculo recorre al maestro, que significa camino.Veamos otro de sus Haikús:Las aves canturreanpara la primavera que pasa.Lágrimas parecen los ojos de los peces.Es evidente que el maestro se ha tornado ahora en un observador. La intuición le permite ver la plegaria de la naturaleza. Los peces lloran; las montañas hablan, aunque en silencio; las aves escriben y las rosas se desnudan y revelan su ser. El poeta sabe que “el Río Mogami /ha arrastrado el ardiente sol /hasta el océano”. Bashō posee una mirada que es penetrante y diáfana, como el rocío. Su comunión sin fin con la naturaleza recorre su obra sin cesar:Despierta, despierta,mariposa dormiday seamos compañeros.Los Haikús pueden ser también un llamado a despertar nuestro maestro (nuestro niño, nuestra luz, nuestra mariposa, nuestro árbol, nuestro paraíso) interior. Si bien el mundo tiene dolor, si bien la tristeza es real, el poeta expresa estos fenómenos como una experiencia de desarraigo, dando paso a una posibilidad de desapegarse de lo vano y lo mundano, para morar cada vez más al fondo de la canción natural que es el mundo, de la danza que serpentea en todas partes y que él describe con unas pocas exactas palabras:Éste otoñoqué viejo me hago:ah, las nubes, los pájaros.Sus imágenes —que en verdad son paisajes abiertos, exquisitos— nos ponen por encima del bien y del mal. Es donde nace la fuerza del budismo Zen, donde se da la alegría de ser y de estar, donde se comprende que el mundo cambia y que, sin importar el momento que se viva, la vida es una magia, un misterio, una fuente, un fenómeno cambiante.La luna pasa rápidamente.Las ramas aún sostienenlas gotas de lluvia.Entre las olas:allá, los pétalos,acá, las conchas.

Detalles del Libro

• Name: Haikús de Matsuo Basho: Ladrones de flores: Poesía japonesa (El efecto nirvana nº 3)
  
• Autor: Matsuo Basho,David Donatti
  
• Categoria: Libros,Literatura y ficción,Literatura mundial
  
• Tamaño del archivo: 7 MB
  
• Tipos de archivo: PDF Document
  
• Descargada: 253 times
  
• Idioma: Español
  
• Archivos de estado: AVAILABLE
  

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